2023年5月統(tǒng)考模擬練習(xí)-大學(xué)語(yǔ)文A、B
試卷總分:100 得分:100
一、判斷題 (共 88 道試題,共 44 分)
1.屈原的作品共有60余篇。( )
2.《同聲歌》的作者是張衡。( )
3.中國(guó)散文應(yīng)從《尚書(shū)》算起,已有三千年左右的歷史。( )
4.《老子》標(biāo)志著我國(guó)敘事文學(xué)的重大發(fā)展,因而具有較高的文學(xué)價(jià)值。( )
5.《春江花月夜》是七言歌行體的楷模。( )
6.律詩(shī)定型于初唐的沈佺期、宋之問(wèn)、杜審言等。( )
7.吳文英的詞被張炎譏為“七寶樓臺(tái)”。( )
8.花間詞的總體風(fēng)格是辭艷情柔。( )
9.結(jié)構(gòu)縝密是《始得西山宴游記》的突出特點(diǎn)之一。( )
10.從嘉靖到萬(wàn)歷年間是南戲向傳奇轉(zhuǎn)變的時(shí)期,亦即傳奇生長(zhǎng)期。( )
11.《柳毅傳》的作者是李朝威。( )
12.上古神話傳說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)的源頭之一。( )
13.《甘蔗林-青紗帳》的作者是賀敬之。( )
14.散文集《寫(xiě)在人生邊上》的作者是王力。( )
15.所謂“革命樣板戲”都是現(xiàn)代京劇。( )
16.陳白塵的《升官圖》屬于新秧歌劇。( )
17.1949年新中國(guó)成立后發(fā)表的小說(shuō)為當(dāng)代小說(shuō)。( )
18.“紀(jì)實(shí)型”是日記的一種類(lèi)型。( )
19.引起共鳴的議論,是說(shuō)服的方式之一。( )
20.《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”包括《夏頌》《商頌》和《周頌》。( )
21.曹丕是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位大力寫(xiě)五言詩(shī)的作家。( )
22.先秦兩漢魏晉南北朝為中國(guó)散文的完全形成和繁榮昌盛時(shí)期。( )
23.駢文在聲韻上講究運(yùn)用平仄,韻律和諧。( )
24.律詩(shī)濫觴于東漢文人五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》。( )
25.西昆派的代表人物是楊億、林逋和王禹偁。( )
26.溫庭筠的詞集是《陽(yáng)春集》。( )
27.一首詞不能沒(méi)有詞題。( )
28.韓愈晚年又號(hào)“六一居士”。( )
29.杜牧的古文代表作是《陋室銘》。( )
30.明代生長(zhǎng)期的傳奇作品,從題材上可分為倫理教化劇、歷史劇和愛(ài)情劇。( )
31.沈璟的《南九宮十三調(diào)曲譜》,確立了傳奇格律音韻的規(guī)范。( )
32.《莊子·外物》所說(shuō)的小說(shuō)是指淺薄瑣屑的言論。( )
33.無(wú)名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》是初盛唐傳奇小說(shuō)的代表作之一。( )
34.周作人寫(xiě)有白話詩(shī)作《人力車(chē)夫》。( )
35.楊朔是20世紀(jì)60年代知名作家。( )
36.郭沫若和宋之的都寫(xiě)有歷史劇《屈原》。( )
37.老舍是個(gè)多產(chǎn)的作家,一生寫(xiě)有100多篇(部)小說(shuō)。( )
38.記敘,是記寫(xiě)事實(shí)、事件過(guò)程的原委,即把事實(shí)、事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程的來(lái)龍去脈寫(xiě)清楚,讓讀者有個(gè)具體的了解,可稱(chēng)為原委的陳述術(shù)。( )
39.唐代儒者將《詩(shī)》奉為經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。（ ）
40.《候人歌》堪稱(chēng)我國(guó)的情歌之祖。( )
41.散文是一個(gè)復(fù)雜的文體概念，早已有人給它下過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x。（ ）
42.鋪張辯麗，夸飾恣肆，氣勢(shì)豐沛，是《戰(zhàn)國(guó)策》最主要的行文風(fēng)格。（ ）
43.絕句起源于唐代,但名稱(chēng)至宋代才有。( )
44.盛唐山水田園詩(shī)派的代表是孟浩然和韋應(yīng)物。( )
45.《花間集》的編輯者是溫庭筠。( )
46.“歌行”也是詞的稱(chēng)謂之一。( )
47.歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”。( )
48.《金石錄后序》是文天祥的代表作。( )
49.《梧桐雨》和《漢宮秋》是元代社會(huì)劇的雙璧。( )
50.文人加入南戲的創(chuàng)作行列,使音樂(lè)體制也逐漸格律化。( )
51.浩歌子《螢窗異草》屬于“聊齋系列”作品。( )
52.《鶯鶯傳》的作者是陳鴻。( )
53.曾卓是“七月派”的代表詩(shī)人。( )
54.冰心早期散文多表現(xiàn)理想化的愛(ài)。( )
55.劇作《風(fēng)雪夜歸人》的作者是吳祖光。( )
56.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的敘事話語(yǔ)還沒(méi)徹底告別傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)人的套路。( )
57.傳統(tǒng)上把研究語(yǔ)言文字的學(xué)問(wèn)稱(chēng)之為“小學(xué)”。( )
58.寫(xiě)作是一種駕馭語(yǔ)言符號(hào)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。（ ）
59.靖節(jié)先生就是陶淵明。( )
60.《治安策》《過(guò)秦論》《論積貯疏》等為晁錯(cuò)的代表作。( )
61.蘇軾晚年的詩(shī)被稱(chēng)為“半山體”。( )
62.晏殊的詞集是《樂(lè)章集》。( )
63.魯迅稱(chēng)贊唐代古文運(yùn)動(dòng)是“文學(xué)上的一次革命”。( )
64.以李玉為代表的蘇州派作家的社會(huì)劇顯示了很強(qiáng)的平民色彩。( )
65.小說(shuō)家的話本稱(chēng)作“小說(shuō)”﹐都是短篇故事。( )
66.《王貴與李香香》是阮章競(jìng)的代表詩(shī)作。( )
67.陳夢(mèng)家是前期“新月派”的成員。( )
68.20世紀(jì)30年代只有左翼作家堅(jiān)持寫(xiě)“魯迅風(fēng)”雜文。( )
69.魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》寫(xiě)于20世紀(jì)40年代。( )
70.劇作《法西斯細(xì)菌》和《野玫瑰》的作者是夏衍。（ ）
71.《寒夜》是巴金早期小說(shuō)的代表作。（ ）
72.金文是鑄在青銅器上的文字。( )
73.學(xué)術(shù)論文的選題只要確有價(jià)值,不必考慮其現(xiàn)實(shí)需要。( )
74.正始時(shí)期是我國(guó)文人五言詩(shī)創(chuàng)作的第一高峰。( )
75.杜甫稱(chēng)屈原“逸響偉辭,卓絕一世”。( )
76.甲骨卜辭中也有簡(jiǎn)略記載殷人占卜的情況,成為記敘文之萌芽。( )
77.律詩(shī)可用平聲韻,也可用仄聲韻,但一首詩(shī)不能變韻。( )
78.第一個(gè)依曲填詞的作家是陳后主。( )
79.《張中丞傳后敘》的最大特點(diǎn)是抒情與寫(xiě)景并重。( )
80.元雜劇中是所有角色都可以演唱的。( )
81.到明代永樂(lè)年間,已經(jīng)有了所謂南戲“四大聲腔”。( )
82.《柳氏傳》的作者是許堯佐。（ ）
83.詩(shī)集《魚(yú)目集》的作者是施蟄存。( )
84.《荒蕪英雄路》是賈平凹的散文作品。( )
85.胡適的獨(dú)幕劇作品是《人力車(chē)夫》。( )
86.真正具有現(xiàn)代思想意義,用現(xiàn)代體式寫(xiě)作的白話小說(shuō),是“五四”文學(xué)革命催生的。( )
87.歇后語(yǔ)由近似謎面、謎底兩部分組成。（ ）
88.脫離開(kāi)語(yǔ)義場(chǎng)和大語(yǔ)境去談?wù)Z法、邏輯和修辭,都是對(duì)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)分析。( )
二、單選題 (共 85 道試題,共 42 分)
89.下列“楚辭”作家不屬于先秦時(shí)期的是( )
A.屈原
B.劉向
C.宋玉
D.唐勒
90.下列作家屬于建安時(shí)期的是( )。
A.阮籍
B.陶淵明
C.曹植
D.嵇康
91.下列詩(shī)人不屬于“白樂(lè)天體”的是( )。
A.李昉
B.楊億
C.徐鉉
D.王禹偁
92.下列著述屬于兩漢哲理論文的是( )。
A.《鹽鐵論》
B.《治安策》
C.《過(guò)秦論》
D.《論貴粟疏》
93.五代時(shí)期,西蜀形成的詞派是( )。
A.南唐詞
B.騷雅派
C.浙西派
D.花間派
94.中國(guó)古代散文的黃金時(shí)期是在( )
A.清代
B.唐代
C.明代
D.漢代
95.下列稱(chēng)謂不屬于元雜劇中旦角的是( )。
A.正旦
B.刀馬旦
C.外旦
D.老旦
96.下列屬于筆記體的作品是( )。
A.《搜神記》
B.《三國(guó)演義》
C.《紅樓夢(mèng)》
D.《西游記》
97.善于將對(duì)日常生活的觀察轉(zhuǎn)化為哲理性感悟的詩(shī)集是( )
A.《預(yù)言》
B.《烙印》
C.《魚(yú)目集》
D.《十四行集》
98.下列屬于丁玲的作品是( )。
A.《苦雨》
B.《往事》
C.《三八節(jié)有感》
D.《白馬湖之東》
99.下列不是夏衍劇作的是（ ）。
A.《賽金花》
B.《祖國(guó)在召喚》
C.《法西斯細(xì)菌》
D.《芳草天涯》
100.張一弓的小說(shuō)代表作是( )。
A.《布禮》
B.《靈與肉》
C.《剪輯錯(cuò)了的故事》
D.《犯人李銅鐘的故事》
101.“馬上∣回來(lái)”是( )。
A.動(dòng)賓短語(yǔ)
B.主謂短語(yǔ)
C.偏正短語(yǔ)
D.聯(lián)合短語(yǔ)
102.日記是（ ）。
A.公關(guān)文體
B.生活文體
C.新聞文體
D.文學(xué)文體
103.《候人歌》最早載于( )。
A.《吳越春秋》
B.《呂氏春秋》
C.《禮記》
D.《尚書(shū)》
104.把《古詩(shī)十九首》編在一起并為其定名的是( )。
A.蕭統(tǒng)
B.劉向
C.王逸
D.徐陵
105.下列諸子散文屬于儒家的是( )。
A.《孟子》
B.《莊子》
C.《墨子》
D.《韓非子》
106.下列詩(shī)人不屬于中唐時(shí)期的是（ ）。
A.李賀
B.元稹
C.張若虛
D.孟郊
107.被花間詞派奉為祖師的詞人是( )。
A.白居易
B.溫庭筠
C.李煜
D.李白
108.稱(chēng)中唐古文運(yùn)動(dòng)為“文學(xué)上的一次革命”的人是( )。
A.蔡元培
B.魯迅
C.王安石
D.歐陽(yáng)修
109.下列各項(xiàng)中不屬于元代雜劇劇本內(nèi)容的是（ ）。
A.曲文唱詞
B.道具
C.賓白
D.科范
110.下列作品不屬于明代中葉章回體小說(shuō)的是（ ）。
A.《西游記》
B.《西洋記》
C.《金瓶梅》
D.《三國(guó)志通俗演義》
111.舒婷所屬的詩(shī)歌流派是( )。
A.朦朧詩(shī)派
B.“新生代”詩(shī)人
C.“第三代”詩(shī)人
D.“知識(shí)分子寫(xiě)作”詩(shī)派
112.與周作人同屬一個(gè)散文流派的作家是( )。
A.冰心
B.廢名
C.沈從文
D.茅盾
113.關(guān)于郭沫若劇作,敘述正確的是( )。
A.多取材南明史事
B.往往注重歷史真實(shí)
C.有著詩(shī)劇的特征
D.無(wú)明顯社會(huì)針對(duì)性和批判性
114.葉圣陶的小說(shuō)代表作是( )。
A.《滅亡》
B.《沉淪》
C.《金鎖記》
D.《潘先生在難中》
115.在文字學(xué)中，“月”是（ ）。
A.指事文字
B.象形文字
C.會(huì)意文字
D.形聲文字
116.指示類(lèi)通知是( )。
A.上級(jí)向下級(jí)機(jī)關(guān)做出某項(xiàng)指示、布置某項(xiàng)工作
B.主要限于通知某一事項(xiàng),交流情況
C.用于告知與會(huì)人員參加會(huì)議的相關(guān)事項(xiàng)
D.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)公文,轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)公文,轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機(jī)關(guān)公文
117.今傳《詩(shī)經(jīng)》為( )。
A.齊詩(shī)
B.韓詩(shī)
C.魯詩(shī)
D.毛詩(shī)
118.下列不屬于原始歌謠的作品是( )。
A.《彈歌》
B.《蠟歌》
C.《候人歌》
D.《擊壤歌》
119.下列作家屬于齊梁時(shí)期駢偶文代表人物的是( )。
A.楊衒之
B.顏之推
C.酈道元
D.蕭綱
120.下列詩(shī)人不屬于“中興四大詩(shī)人”的是( )。
A.楊萬(wàn)里
B.朱熹
C.范成大
D.陸游
121.騷雅派的代表人物是（ ）。
A.吳文英和劉克莊
B.姜夔和吳文英
C.史達(dá)祖和陳亮
D.張炎和劉辰翁
122.下列不屬于晚唐小品文作家的是( )。
A.皮日休
B.羅隱
C.杜牧
D.陸龜蒙
123.下列作品不屬于蔣士銓的是( )。
A.《清忠譜》
B.《空谷香》
C.《臨川夢(mèng)》
D.《冬青樹(shù)》
124.不屬于中唐傳奇小說(shuō)代表作的是( )。
A.王度《古鏡記》
B.沈既濟(jì)《任氏傳》
C.白行簡(jiǎn)《李娃傳》
D.陳玄祐《離魂記》
125.主張?jiān)姼枰巴蝗肷睢钡脑?shī)派是( )。
A.現(xiàn)代派
B.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)
C.七月派
D.九葉詩(shī)人
126.下列不屬于20世紀(jì)90年代散文作家的是( )。
A.鄧拓
B.劉亮程
C.陳丹青
D.沈宏非
127.可以代表現(xiàn)代文學(xué)早期喜劇創(chuàng)作成就的作家是( )。
A.胡適
B.徐志摩
C.丁西林
D.田漢
128.馬原的小說(shuō)代表作是( )。
A.《岡底斯的誘惑》
B.《褐色的鳥(niǎo)群》
C.《河邊的錯(cuò)誤》
D.《蒼老的浮云》
129.主動(dòng)的閱讀是( )。
A.把閱讀對(duì)象當(dāng)作鑒賞或批評(píng)的對(duì)象
B.對(duì)閱讀對(duì)象做海綿式的吸引
C.被閱讀對(duì)象牽著走
D.視閱讀對(duì)象為主體
130.“這個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了”中的“錯(cuò)”是( )。
A.結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)
B.程度補(bǔ)語(yǔ)
C.趨向補(bǔ)語(yǔ)
D.狀態(tài)補(bǔ)語(yǔ)
131.下列文體中屬于文學(xué)文體的是( )。
A.報(bào)告
B.記敘文
C.小說(shuō)
D.簡(jiǎn)報(bào)
132.楚歌《大風(fēng)歌》的作者是( )。
A.劉徹
B.項(xiàng)羽
C.劉邦
D.劉向
133.下列先秦諸子散文屬于雜家的是( )。
A.《老子》
B.《墨子》
C.《荀子》
D.《呂氏春秋》
134.下列詩(shī)人不屬于晚唐批判現(xiàn)實(shí)派的是( )。
A.司空?qǐng)D
B.皮日休
C.聶夷中
D.杜荀鶴
135.下列詞人不屬于南宋前期愛(ài)國(guó)詞人的是( )。
A.岳飛
B.張?jiān)?/span>
C.張孝祥
D.陳亮
136.“不平則鳴”創(chuàng)作口號(hào)的提出者是( )。
A.柳宗元
B.劉禹錫
C.韓愈
D.白居易
137.下列不屬于對(duì)后代元雜劇研究影響深遠(yuǎn)的元代晚期著作是( )。
A.《閑情偶寄》
B.《錄鬼簿》
C.《青樓集》
D.《中原音韻》
138.下列不是張說(shuō)的作品為( )。
A.《梁四公記》
B.《鑒龍圖記》
C.《綠衣使者傳》
D.《紀(jì)聞》
139.下列不屬于宋元講史話本的一項(xiàng)是( )。
A.《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》
B.《新編五代史平話》
C.《三分事略》
D.《大宋宣和遺事》
140.強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要用“理性節(jié)制情感”,帶著“鐐銬”“跳舞”的詩(shī)派是( )。
A.早期白話詩(shī)派
B.新月派
C.象征派
D.九葉詩(shī)人
141.下列不屬于周作人的散文集是( )。
A.《自己的園地》
B.《雨天的書(shū)》
C.《朝花夕拾》
D.《澤瀉集》
142.關(guān)于田漢早期的戲劇,說(shuō)法正確的是( )。
A.呈現(xiàn)出詩(shī)人寫(xiě)劇的特點(diǎn)
B.語(yǔ)言平實(shí)、直白
C.戲劇角色多歡快情緒
D.主角多為村夫漁師
143.屬于王安憶“家族敘述”小說(shuō)的是( )
A.《小鮑莊》
B.《叔叔的故事》
C.《岡上的世紀(jì)》
D.《本次列車(chē)終點(diǎn)》
144.下列屬于影視文學(xué)的是（ ）。
A.詩(shī)歌、散文
B.電視小說(shuō)、紀(jì)錄片
C.小說(shuō)、劇本
D.話劇、論文
145.古漢語(yǔ)實(shí)詞指( )。
A.有實(shí)際意義的詞
B.沒(méi)有實(shí)際意義的詞
C.不能充當(dāng)句子成分的詞
D.古今不變的詞
146.下列屬于記敘筆法的是( )。
A.意識(shí)流
B.歸謬
C.類(lèi)比
D.反證
147.漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的四家是( )。
A.齊、魯、鄭、韓
B.齊、趙、燕、毛
C.齊、魯、毛、韓
D.毛、鄭、燕、韓
148.稱(chēng)曹植為“建安之杰”的人是( )。
A.劉勰
B.劉向
C.鐘嶸
D.蕭統(tǒng)
149.《求自試表》的作者是( )。
A.曹操
B.蔡邕
C.曹植
D.曹丕
150.下列詩(shī)人不屬于西昆派的是( )。
A.楊億
B.林逋
C.劉筠
D.錢(qián)惟演
151.張先是( )。
A.晚唐詞人
B.北宋詞人
C.南宋詞人
D.五代詞人
152.“文以明道”創(chuàng)作原則的提出者是（ ）。
A.柳宗元
B.元結(jié)
C.柳冕
D.李華
153.下列不屬于“傳奇”這一概念使用范圍的一項(xiàng)是( )。
A.唐宋人用“傳奇”指稱(chēng)唐代的一種小說(shuō)體裁
B.從宋代至至清代,小說(shuō)、諸宮調(diào)、北雜劇、南戲都曾被人稱(chēng)為傳奇
C.明清以來(lái)稱(chēng)“傳奇”者,一般是指一種特殊的戲曲體裁
D.近代以來(lái)用“傳奇”指代京劇等地方戲
154.下列作品不屬于晚唐傳奇小說(shuō)集的是( )。
A.鄭還古《博異志》
B.李玫《纂異記》
C.袁郊《甘澤謠》
D.裴铏《傳奇》
155.屬于臧克家的作品是( )。
A.《猛虎集》
B.《漳河水》
C.《災(zāi)難的歲月》
D.《罪惡的黑手》
156.有關(guān)魯迅雜文,敘述正確的是( )。
A.包括《而已集》《花邊文學(xué)》《南腔北調(diào)集》等作品
B.選材上常從社會(huì)生活的細(xì)節(jié)入手,以小見(jiàn)大
C.將寓言、雙關(guān)、反語(yǔ)等手法單一使用
D.多內(nèi)心獨(dú)白和抒情性呼告
157.曹禺的戲劇作品不包括( )。
A.《日出》
B.《雷雨》
C.《北京人》
D.《獲虎之夜》
158.茅盾展示“現(xiàn)代青年”心路歷程的小說(shuō)是( )。
A.《蝕》
B.《子夜》
C.《鍛煉》
D.《林家鋪?zhàn)印?/span>
159.讀戲劇作品要注重其（ ）。
A.錯(cuò)綜糾結(jié)的人物關(guān)系
B.嚴(yán)密的邏輯和思辨色彩
C.景物描寫(xiě)的細(xì)致
D.格律的嚴(yán)整
160.我國(guó)第一部訓(xùn)詁學(xué)專(zhuān)書(shū)是（ ）。
A.《說(shuō)文解字》
B.《廣韻》
C.《方言》
D.《爾雅》
161.記敘的表達(dá)方式可稱(chēng)為（ ）。
A.原委的陳述術(shù)
B.語(yǔ)言的造型術(shù)
C.科學(xué)的解說(shuō)術(shù)
D.邏輯的說(shuō)服術(shù)
162.簡(jiǎn)述“三曹”散文的基本情況。
A.曹操和曹丕、曹植兄弟,不只開(kāi)風(fēng)氣之先,也對(duì)散文的發(fā)展走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曹操被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”,文風(fēng)“清峻”“通脫”。曹操的代表作《讓縣自明本志令》等,都是直寫(xiě)真情實(shí)意,行文自由隨便。曹丕、曹植兄弟的文章尤為注重藻采駢偶,開(kāi)啟建安文壇詞采華美的風(fēng)向。曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》等,曹植的《與吳季重書(shū)》等,都是“以情緯文,以文被質(zhì)”的佳作。
B.曹操和曹丕、曹植兄弟,不只開(kāi)風(fēng)氣之先,也對(duì)散文的發(fā)展走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曹操被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”,文風(fēng)“清峻”“通脫”。曹操的代表作《讓縣自明本志令》等,尤為注重藻采駢偶,開(kāi)啟建安文壇詞采華美的風(fēng)向。曹丕、曹植兄弟的文章直寫(xiě)真情實(shí)意,行文自由隨便。曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》等,曹植的《與吳季重書(shū)》等,都是“以情緯文,以文被質(zhì)”的佳作。
C.曹操和曹丕、曹植兄弟,不只開(kāi)風(fēng)氣之先,也對(duì)散文的發(fā)展走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曹操被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”,文風(fēng)“以情緯文,以文被質(zhì)”。曹操的代表作《讓縣自明本志令》等,都是直寫(xiě)真情實(shí)意,行文自由隨便。曹丕、曹植兄弟的文章尤為注重藻采駢偶,開(kāi)啟建安文壇詞采華美的風(fēng)向。曹丕的《與吳質(zhì)書(shū)》等,曹植的《與吳季重書(shū)》等,都是“清峻”“通脫”的佳作。
163.簡(jiǎn)述第一代“新文學(xué)”作家詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特征與價(jià)值。
A.第一代“新文學(xué)”作家的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)出了各自不同的特征與價(jià)值。如冰心用“小詩(shī)”的形式表現(xiàn)剎那間涌現(xiàn)的情思；宗白華的《流云》被認(rèn)為是“小詩(shī)”中哲理詩(shī)最優(yōu)秀的代表；汪靜之、馮雪峰等則專(zhuān)寫(xiě)青年追求愛(ài)情自主的勇氣與激情。
B.第一代“新文學(xué)”作家的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)出了各自不同的特征與價(jià)值。如冰心用“新格律詩(shī)”的形式表現(xiàn)哲理的思考；徐志摩的《流云》被認(rèn)為是“小詩(shī)”中哲理詩(shī)最優(yōu)秀的代表；汪靜之、馮雪峰等則專(zhuān)寫(xiě)青年追求個(gè)性張揚(yáng)的勇氣與激情。
C.第一代“新文學(xué)”作家的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)出了各自不同的特征與價(jià)值。如冰心用“小詩(shī)”專(zhuān)寫(xiě)青年追求愛(ài)情自主的勇氣與激情；宗白華則以“小詩(shī)”的形式表現(xiàn)剎那間涌現(xiàn)的情思；汪靜之、馮雪峰等均為哲理詩(shī)最優(yōu)秀的代表。
164.簡(jiǎn)述《左傳》的文學(xué)成就。
A.《左傳》是一部文學(xué)成就很高的歷史著作。它記事提綱挈領(lǐng),線索分明,材料詳略得當(dāng)。在敘事方式上,寓褒貶于冷靜客觀的敘述之中。它記言則言簡(jiǎn)意賅,精妙傳神。《左傳》擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),還善于運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物?！蹲髠鳌窐?biāo)志著我國(guó)敘事文學(xué)的重大發(fā)展,因而具有較高的文學(xué)價(jià)值。
B.《左傳》是一部史學(xué)成就很高的史學(xué)著作。它記事委婉曲折,材料詳盡充分。在敘事方式上,寓褒貶于冷靜客觀的敘述之中。它記言則言簡(jiǎn)意賅,精妙傳神。《左傳》擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),還善于運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物?！蹲髠鳌窐?biāo)志著我國(guó)敘事文學(xué)的重大發(fā)展,因而具有較高的文學(xué)價(jià)值。
C.《左傳》是一部文學(xué)成就很高的歷史著作。它記事提綱挈領(lǐng),線索分明,材料詳略得當(dāng)。在敘事方式上,往往通過(guò)敘事直接表達(dá)作者主觀態(tài)度。它記言則言簡(jiǎn)意賅,精妙傳神?！蹲髠鳌飞瞄L(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),但不長(zhǎng)于刻畫(huà)人物?！蹲髠鳌窐?biāo)志著我國(guó)敘事文學(xué)的重大發(fā)展,因而具有較高的文學(xué)價(jià)值。
165.簡(jiǎn)述徐志摩《再別康橋》的意境美。
A.詩(shī)人在對(duì)復(fù)雜情感世界的表現(xiàn)中,以康橋的人文環(huán)境為抒情對(duì)象,選取富有代表性的意象,采用意象輪換、光影互動(dòng)的寫(xiě)法,使主觀情感自然化,自然景物人情化,營(yíng)造成了一種意蘊(yùn)豐贍、物我交融的優(yōu)美意境,具有意境美。
B.詩(shī)人在對(duì)復(fù)雜情感世界的表現(xiàn)中,以康橋的自然景致為抒情對(duì)象,選取富有代表性的意象,采用明暗交替、夸張擬人的手法,使主觀情感自然化,自然景物人情化,營(yíng)造成了一種意蘊(yùn)豐贍、優(yōu)美的“無(wú)我”之境,具有意境美。
C.詩(shī)人在對(duì)復(fù)雜情感世界的表現(xiàn)中,以康橋的自然景致為抒情對(duì)象,選取富有代表性的意象,采用明暗交替、比喻中含象征的寫(xiě)法, 使主觀情感自然化,自然景物人情化,營(yíng)造成了一種意蘊(yùn)豐贍、物我交融的優(yōu)美意境,具有意境美。
166.簡(jiǎn)述初唐改革六朝詩(shī)風(fēng)詩(shī)人們的創(chuàng)作概況。
A.初唐改革六朝詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人以“吳中四士”和杜審言為代表,他們對(duì)六朝“骨氣都盡,剛健不聞”的詩(shī)風(fēng)多有批判,杜審言更明確提倡“左思風(fēng)力”和《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他們的詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí),詩(shī)風(fēng)較為剛健厚重,但也還“時(shí)帶六朝錦色”。他們對(duì)端正唐詩(shī)發(fā)展方向作出了貢獻(xiàn),但未能開(kāi)出一代詩(shī)風(fēng)。
B.初唐改革六朝詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人以“初唐四杰”和陳子昂為代表,他們對(duì)六朝“骨氣都盡,剛健不聞”的詩(shī)風(fēng)多有批判,陳子昂更明確提倡漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅比興傳統(tǒng)。他們的詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí),詩(shī)風(fēng)較為剛健厚重,完全擺脫了六朝綺麗詩(shī)風(fēng)的影響。他們對(duì)端正唐詩(shī)發(fā)展方向作出了貢獻(xiàn),開(kāi)出了唐朝一代詩(shī)風(fēng)。
C.初唐改革六朝詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人以“初唐四杰”和陳子昂為代表,他們對(duì)六朝“骨氣都盡,剛健不聞”的詩(shī)風(fēng)多有批判,陳子昂更明確提倡漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅比興傳統(tǒng)。他們的詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí),詩(shī)風(fēng)較為剛健厚重,但也還“時(shí)帶六朝錦色”。他們對(duì)端正唐詩(shī)發(fā)展方向作出了貢獻(xiàn),但未能開(kāi)出一代詩(shī)風(fēng)。
167.簡(jiǎn)述余秋雨散文的風(fēng)格特征。
A.余秋雨是民族文化的展示者。其散文風(fēng)格是在記述自己對(duì)某一名勝古跡的游歷和感受的同時(shí),揮灑自如地展現(xiàn)陜南鄉(xiāng)村文化和生活情態(tài),從而將人、歷史、自然混沌地交融在一起,形成對(duì)人文山水的關(guān)注。這些人文山水浸染著歷史的風(fēng)霜,蘊(yùn)含著民族文化的訊息,埋藏著歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)漂泊顛沛的文化人苦難的靈魂。余秋雨散文有很強(qiáng)的文化反省意識(shí),或在歷史回溯中感嘆文化和山水的興衰,或在對(duì)古代文化蹤跡的探尋中思考知識(shí)分子的使命和命運(yùn)。
B.余秋雨是民間風(fēng)俗的展示者。其散文風(fēng)格是在記述自己對(duì)某一名勝古跡的游歷和感受的同時(shí),也介紹與之相關(guān)的民俗文化知識(shí),從而將人、歷史、自然混沌地交融在一起,形成對(duì)人文山水的關(guān)注。這些人文山水浸染著歷史的風(fēng)霜,蘊(yùn)含著民族文化的訊息,埋藏著歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)漂泊顛沛的文化人苦難的靈魂。余秋雨散文有很強(qiáng)的民族意識(shí),或在歷史回溯中感嘆文化和山水的興衰,或在對(duì)古代文化蹤跡的探尋中思考知識(shí)分子的使命和命運(yùn)。
C.余秋雨是歷史文化的哀情者。其散文風(fēng)格是在記述自己對(duì)某一名勝古跡的游歷和感受的同時(shí),也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識(shí),從而將人、歷史、自然混沌地交融在一起,形成對(duì)人文山水的關(guān)注。這些人文山水浸染著歷史的風(fēng)霜,蘊(yùn)含著民族文化的訊息,埋藏著歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)漂泊顛沛的文化人苦難的靈魂。余秋雨散文有很強(qiáng)的文化反省意識(shí),或在歷史回溯中感嘆文化和山水的興衰,或在對(duì)古代文化蹤跡的探尋中思考知識(shí)分子的使命和命運(yùn)。
168.簡(jiǎn)述《湘夫人》一詩(shī)的藝術(shù)特色。
A.這是一首敘事抒情詩(shī)。全詩(shī)以湘君和湘夫人的歡會(huì)為中心線索,情節(jié)曲折,跌宕起伏,而又合情合理;此詩(shī)長(zhǎng)于描繪,情景交融,尤其是開(kāi)頭一段的景物描寫(xiě),構(gòu)成了一幅完美的秋景圖,在略帶蕭瑟的秋景中,表達(dá)湘君感情上的孤寂惆悵和對(duì)湘夫人的深?lèi)?ài)之情,以至被后人譽(yù)為“千古言秋之祖”;此詩(shī)精于形象描繪,如詩(shī)中湘君的形象十分鮮明,在很大程度上得益于其精彩的肖像描寫(xiě);此詩(shī)以六言為主,句式靈活多變,節(jié)奏旋律優(yōu)美,加之楚地方言的運(yùn)用,增加了其“書(shū)楚語(yǔ)”的語(yǔ)言特色。
B.這是一首敘事抒情詩(shī)。全詩(shī)以湘君赴約不遇為中心線索,情節(jié)曲折,跌宕起伏,而又合情合理;此詩(shī)長(zhǎng)于描繪,情景交融,尤其是湘君和湘夫人水中筑室一段的景物描寫(xiě),構(gòu)成了一幅完美的愛(ài)情生活畫(huà)面,以至被后人譽(yù)為“千古愛(ài)情的絕唱”;此詩(shī)精于心理刻畫(huà),如詩(shī)中湘君的形象十分鮮明,在很大程度上得益于其微妙的心理描寫(xiě);此詩(shī)以六言為主,句式靈活多變,節(jié)奏旋律優(yōu)美,加之楚地方言的運(yùn)用,增加了其“書(shū)楚語(yǔ)”的語(yǔ)言特色。
C.這是一首敘事抒情詩(shī)。全詩(shī)以湘君赴約不遇為中心線索,情節(jié)曲折,跌宕起伏,而又合情合理;此詩(shī)長(zhǎng)于描繪,情景交融,尤其是開(kāi)頭一段的景物描寫(xiě),構(gòu)成了一幅完美的秋景圖,在略帶蕭瑟的秋景中,表達(dá)湘君感情上的孤寂惆悵和對(duì)湘夫人的深?lèi)?ài)之情,被后人譽(yù)為“千古言秋之祖”;此詩(shī)精于心理刻畫(huà),如詩(shī)中湘君的形象十分鮮明,在很大程度上得益于其微妙的心理描寫(xiě);此詩(shī)以六言為主,句式靈活多變,節(jié)奏旋律優(yōu)美,加之楚地方言的運(yùn)用,增加了其“書(shū)楚語(yǔ)”的語(yǔ)言特色。
169.簡(jiǎn)述明清傳奇的演變發(fā)展。
A.明代南戲經(jīng)過(guò)百年左右的民間醞釀，其四大聲腔流播全國(guó)，至嘉靖、隆慶年間，聲腔愈繁，創(chuàng)作興盛。文人加入南戲創(chuàng)作隊(duì)伍，使其劇本不斷規(guī)范，音樂(lè)體制逐漸格律化，劇本中民間性逐漸減少，而文人趣味逐漸增加。此時(shí)昆山人魏良輔在吸收南北曲諸腔長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上改革了昆山腔，徹底改變了南曲“隨心令”的民間風(fēng)格。梁辰魚(yú)按昆山腔創(chuàng)作了《浣紗記》，得到文人士大夫的普遍好評(píng)，標(biāo)志著文人傳奇的基本確立。
B.明代南戲經(jīng)過(guò)百年左右的民間醞釀，其四大聲腔流播全國(guó)，至嘉靖、隆慶年間，聲腔愈繁，創(chuàng)作興盛。文人加入南戲創(chuàng)作隊(duì)伍，虛心向民間戲曲學(xué)習(xí)，使劇本中民間性逐漸增加，而文人趣味逐漸減少。此時(shí)昆山人魏良輔在吸收南北曲諸腔長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上改革了昆山腔，徹底改變了南曲“隨心令”的文人情趣。梁辰魚(yú)按昆山腔創(chuàng)作了《浣紗記》，得到市井民眾的普遍好評(píng)，標(biāo)志著文人傳奇的基本確立。
C.明代南戲經(jīng)過(guò)百年左右的民間醞釀，其四大聲腔流播全國(guó)，至嘉靖、隆慶年間，聲腔愈繁，創(chuàng)作興盛。文人加入南戲創(chuàng)作隊(duì)伍，使其劇本不斷規(guī)范，音樂(lè)體制逐漸格律化，劇本中民間性逐漸減少，而文人趣味逐漸增加。此時(shí)昆山人梁辰魚(yú)在吸收南北曲諸腔長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上改革了昆山腔，徹底改變了南曲“隨心令”的民間風(fēng)格。湯顯祖按昆山腔創(chuàng)作了《牡丹亭》，得到文人士大夫的普遍好評(píng)，標(biāo)志著文人傳奇的基本確立。
170.簡(jiǎn)述現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)與古典小說(shuō)語(yǔ)言及體式的變化。
A.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一般采用文言文或古白話，而近代以來(lái)興起的白話文運(yùn)動(dòng)則使得采用鮮活的白話、采用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)成為現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家的共識(shí)。在體式上，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)徹底打破了傳統(tǒng)的章回體模式，敘事的話語(yǔ)也徹底告別了傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)人的套路。
B.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一般采用文言文或方言俚語(yǔ)，而近代以來(lái)興起的白話文運(yùn)動(dòng)則使得采用鮮活的白話、采用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)成為現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家的共識(shí)。在體式上，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)繼續(xù)承襲了傳統(tǒng)的章回體模式，敘事的話語(yǔ)也不同程度上保留了傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)人的套路。
C.中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一般采用文言文或民間俗語(yǔ)，而近代以來(lái)興起的白話文運(yùn)動(dòng)則使得采用鮮活的白話、全面借鑒外來(lái)語(yǔ)式成為現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家的共識(shí)。在體式上，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)徹底打破了傳統(tǒng)的章回體模式，敘事的話語(yǔ)也完全歐化。
171.簡(jiǎn)述宋詞的婉約與豪放。
A.最早用“豪放”“婉約”來(lái)評(píng)說(shuō)宋詞是明人張綖。所謂“婉約”，主要指文辭的柔美簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含深婉。從內(nèi)容上看，多寫(xiě)愛(ài)情、鄉(xiāng)情等私人化的感情；抒情細(xì)致入微，嚴(yán)守音律，偏重陰柔之美。代表作家有晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等。所謂“豪放”，主要指文辭的慷慨淋漓，無(wú)拘無(wú)束。從內(nèi)容上看，多反映社會(huì)及人生的重大主題和社會(huì)化感情；其抒情多豪放激昂，氣勢(shì)恢弘；能徹底擺脫音律的束縛，偏于陽(yáng)剛之美。代表作家有蘇軾、張孝祥、辛棄疾、姜夔、吳文英等。
B.最早用“豪放”“婉約”來(lái)評(píng)說(shuō)宋詞是清人王士禛。所謂“婉約”，主要指文辭的柔美簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含深婉。從內(nèi)容上看，多寫(xiě)愛(ài)情、鄉(xiāng)情等私人化的感情；抒情細(xì)致入微，嚴(yán)守音律，偏重陰柔之美。代表作家有王安石、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照、劉克莊等。所謂“豪放”，主要指文辭的慷慨淋漓，無(wú)拘無(wú)束。從內(nèi)容上看，多反映社會(huì)及人生的重大主題和社會(huì)化感情；其抒情多豪放激昂，氣勢(shì)恢弘；能守音律規(guī)范而又不為音律束縛，偏于陽(yáng)剛之美。代表作家有蘇軾、張孝祥、辛棄疾、陸游、吳文英等。
C.最早用“豪放”“婉約”來(lái)評(píng)說(shuō)宋詞是明人張綖。所謂“婉約”，主要指文辭的柔美簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含深婉。從內(nèi)容上看，多寫(xiě)愛(ài)情、鄉(xiāng)情等私人化的感情；抒情細(xì)致入微，嚴(yán)守音律，偏重陰柔之美。代表作家有晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照、姜夔等。所謂“豪放”，主要指文辭的慷慨淋漓，無(wú)拘無(wú)束。從內(nèi)容上看，多反映社會(huì)及人生的重大主題和社會(huì)化感情；其抒情多豪放激昂，氣勢(shì)恢弘；能守音律規(guī)范而又不為音律束縛，偏于陽(yáng)剛之美。代表作家有蘇軾、張孝祥、辛棄疾、陸游、陳亮等。
172.簡(jiǎn)述魏晉南北朝小說(shuō)的題材和形式特點(diǎn)。
A.魏晉南北朝,出現(xiàn)了大量談?wù)撋窆砉之惖摹爸竟中≌f(shuō)”和記述名士奇聞?shì)W事的“志人小說(shuō)”。“志怪小說(shuō)”的代表作是陳玄祐的《離魂記》,“志人小說(shuō)”的代表作是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。這些作品有人物形象,有故事情節(jié),結(jié)構(gòu)完整,一般篇幅短小。這些作品帶有明顯的民間口頭創(chuàng)作痕跡,是古代文言小說(shuō)的雛形。
B.魏晉南北朝,出現(xiàn)了大量談?wù)撋窆砉之惖摹爸竟中≌f(shuō)”和記述名士奇聞?shì)W事的“志人小說(shuō)”。“志怪小說(shuō)”的代表作是干寶的《搜神記》,“志人小說(shuō)”的代表作是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。這些作品有人物形象,有故事情節(jié),結(jié)構(gòu)完整,一般篇幅短小。這些作品帶有明顯的捏合“叢殘小語(yǔ)”的痕跡,是古代文言小說(shuō)的雛形。
C.魏晉南北朝,出現(xiàn)了大量談?wù)撋窆砉之惖摹爸竟中≌f(shuō)”和記述名士奇聞?shì)W事的“志人小說(shuō)”?！爸竟中≌f(shuō)”的代表作是干寶的《搜神記》,“志人小說(shuō)”的代表作是白行簡(jiǎn)的《李娃傳》。這些作品有人物形象,有故事情節(jié),結(jié)構(gòu)完整,一般篇幅短小。這些作品帶有明顯的捏合“叢殘小語(yǔ)”的痕跡,是古代白話小說(shuō)的雛形。
173.簡(jiǎn)述郭沫若歷史劇的主要特點(diǎn)。
A.郭沫若歷史劇主要特點(diǎn)為:第一,多取材秦漢時(shí)代。劇中出現(xiàn)的人物多具有崇高的人格美,富于悲劇色彩,集中體現(xiàn)了中華民族的道德意識(shí)。第二,強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史史實(shí)的把握,而不隨意演繹歷史事實(shí),對(duì)具體事件進(jìn)行了必要的虛構(gòu)和改造,浪漫主義特色突出。第三,突出了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和政治尖銳性,許多作品直接批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治。第四,有著詩(shī)劇的明顯特征,尤其《屈原》中的“雷電頌”完全是作者自己的情感抒發(fā)
B.郭沫若歷史劇主要特點(diǎn)為:第一,多取材戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。劇中出現(xiàn)的人物多具有崇高的人格美,富于喜劇色彩,集中體現(xiàn)了中華民族的道德意識(shí)。第二,強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史精神的把握,而不被歷史事實(shí)所束縛,對(duì)具體事件進(jìn)行了必要的虛構(gòu)和改造,現(xiàn)實(shí)主義特色突出。第三,突出了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和政治尖銳性,許多作品直接批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治。第四,有著詩(shī)劇的明顯特征,尤其《屈原》中的“雷電頌”完全是作者自己的情感抒發(fā)。
C.郭沫若歷史劇主要特點(diǎn)為:第一,多取材戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。劇中出現(xiàn)的人物多具有崇高的人格美,富于悲劇色彩,集中體現(xiàn)了中華民族的道德意識(shí)。第二,強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史精神的把握,而不被歷史事實(shí)所束縛,對(duì)具體事件進(jìn)行了必要的虛構(gòu)和改造,浪漫主義特色突出。第三,突出了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和政治尖銳性,許多作品直接批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治。第四,有著詩(shī)劇的明顯特征,尤其《屈原》中的“雷電頌”完全是作者自己的情感抒發(fā)。
三、閱讀理解 (共 5 道試題,共 2 分)
178.當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵,坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。
韓愈《張中丞傳后敘》
(1).相環(huán)( )
A.四面環(huán)繞,四周都是
B.一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣
(2).追( )
A.追趕
B.追究
(3).比( )
A.并列
B.對(duì)比
(4).逆亂( )
A.興風(fēng)作浪的人
B.亂臣賊子
(5).淫辭( )
A.胡言亂語(yǔ)
B.淫穢的話語(yǔ)
183.及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)惶?hào)|出,未及見(jiàn)賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天 斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!
歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》
(1).(1)、仇讎( )
A.仇恨
B.仇敵
(2).(2)、定( )
A.決定
B.平定
(3).(3)、應(yīng)( )
A.應(yīng)該
B.響應(yīng)
(4).(4)、誓天( )
A.對(duì)天發(fā)誓
B.天意
(5).(5)、斷發(fā)( )
A.割下頭發(fā)
B.斷定已經(jīng)出發(fā)
188.白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。 浩浩乎如馮虛御風(fēng) ,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
蘇軾《前赤壁賦》
(1).1)、如()
A.往
B.如同
(2).2)、凌()
A.越過(guò)
B.升高
(3).3)、浩浩()
A.廣闊
B.大聲嘆息
(4).4)、馮()
A.姓
B.通“憑”,依靠
(5).5)、遺世()
A.遺留在世
B.超脫塵世
193.城非不高也,池非不深也,兵 革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
《孟子·公孫丑下》
(1).(1)、池( )
A.水池
B.護(hù)城河
(2).(2)、兵( )
A.兵器
B.士兵
(3).(3)、革( )
A.革除
B.甲胄,古代作戰(zhàn)時(shí)士兵用以護(hù)身的皮制衣服
(4).(4)、委( )
A.委任
B.放棄
(5).(5)、去( )
A.離開(kāi)
B.前往
198.三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之?！?/span>
《論語(yǔ)·先進(jìn)》
(1).(1)、何如( )
A.為什么
B.怎么樣
(2).(2)、哂( )
A.大笑
B.微笑
(3).(3)、為( )
A.治理
B.為了
(4).(4)、禮( )
A.禮讓
B.禮節(jié)
(5).(5)、讓( )
A.躲閃
B.謙讓
四、填空題 (共 1 道試題,共 11 分)
199.(五)作文
作文題目(二選一):
1. 尋夢(mèng)
2. 那個(gè)遙遠(yuǎn)地方
要求:
(1)不少于500字。
(2)除詩(shī)歌外,文體不限。
(3)內(nèi)容切題,思想健康。
(4)條理清楚,文從字順。
(5)結(jié)構(gòu)完整,格式規(guī)范。____
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